Indhold
Mens nogle former for død, sorg og begravelse varierer meget, synes brugen af at dække spejle efter døden at være et ritual, der krydser tid, kulturer og religioner. I mange traditioner synes der at være en forbindelse mellem sjælen og spejlet med den overbevisning om, at den kan reflekteres eller fanges af den reflekterende overflade.
Den antikke verden
Artiklen af Helen Costantino Fioratti, "Mirrors oprindelse og deres brug i den antikke verden", bemærker, at Narcissus myte viser en fascination med de refleksioner, der går tilbage til den antikke verden. Hun forklarer, at "iboende i myte var troen på eksistensen af en dobbelt, en sjæl, der tog på substans." Ifølge Fioratti, "troede nogle af de gamle stadig, at kigge på deres refleksion kunne invitere døden, da billedet blev taget som sjældenes fangst. Derfor skulle spejle og skibe fyldt med vand være dækket efter døden". forhindre andre i at dø også.
Spejle blev dækket i den antikke verden (gammelt reliefbillede af astoria fra Fotolia.com)
Victorianerne
Den victorianske tidsalder præsenterede mange overtro om døden. Mens afdødens krop var i huset, blev alle spejle dækket af sort klud. Barton Upon Humber Family History Aid site forklarer, at dette sikrede, at "afdødes sjæl ikke var fanget bag glasset og forhindret i at passere til den anden side." På samme måde som de gamle overtroelser troede viktorianerne også, at "hvis du så din egen refleksion i et rum, hvor nogen lige var døde, så ville du snart dø."
vampyrer
Okkultens verden tilbyder forklaringer til dækningen af spejle efter døden også. "Vampires historie i New Orleans", af Kalila Smith, forklarer, at at dække spejle i et sorghjem også var en sydlig tradition. Organer blev aldrig forladt til gravning, både ude af respekt for de døde, såvel som til overvågning af paranormal aktivitet. For eksempel blev det antaget, at en af de mange måder, hvorpå man kunne omdannes til en vampyr, var, da den "døde krop blev afspejlet i et spejl." Så at dække dem var en metode til at forhindre dødens tilbagevenden.
Jamaica
Dr. Rebecca Tortellos artikel "Døde overtro" siger, at overtro, der krydser mange aspekter af det jamaicanske liv, i høj grad er påvirket af afrikansk kultur. Hun tilføjer: "De fleste af disse overbevisninger er født af en frygt for det ukendte, hvad der sker efter døden, og hvordan det kan påvirke livet." Dette ses i praksis med at dække spejle i det 'døde rum'. " Tortello forklarer, at dette "forhindrer livets afspejling fra at blive kastet på de døde [og ... forhindrer de levende fra at falme væk."
jødedommen
Judaism tilbyder et sæt forskellige grunde til at dække spejlet i shivahuset, hvor en uges rituelle sorg udføres efter begravelsen. Lori Palatniks artikel, "ABCs of Death and Mourning", forklarer dækningen på en række måder. For det første understreger den den personlige fysiske og forfængelighed, der skifter fokus til sjælen. Da fysisk udseende hjælper med social accept, symboliserer dækket "[a] afvigelse fra samfundets blik [siden], at jødisk sorg skal være ensom, i stilhed og stoppe over tabet af en person" . Behovet for at deltage i fysisk skønhed er endnu mere sløret, da ægteskabelige forhold ikke opstår i løbet af sorgens uge. Endelig indebærer siddende shiva bønner, der ikke kan foregå foran et spejl for at sikre opretholdelsen af fokus på Gud.