Indhold
Judaismen bruger mange symbolske ting i tilbedelsen. Tal, farver og forskellige symboler minder jøderne om deres arv og forhold til Gud. Den blå og hvide tzitzit vises på tallet, Israels flag, på Tabernaklets gardiner i 2. Mosebog 26:31 og på højpræstens beklædningsgenstande i Exodus 28. Mange jødiske mænd bærer den blå og hvide tzitzit på hætten.
Tehelet
Kvastene i det jødiske bønnesal, talit, er blå og hvide. Murex sneglen har en lille kirtel, der udskiller et stof, der producerer den blå farve, kendt som tehelet. Det kræver 12.000 af disse snegle at producere nok farvestoffer til at fylde en enkelt fingerpinde, og at omkostningerne gjorde garnerne ekstremt dyre. Et enkelt garn i hver tzitzit eller flettet kvast i talit, indeholder den blå farve og resten er hvid. Den blå tråd i tzitzit minder jøden om at adlyde Guds bud, ifølge Numbers 15: 38-40. Det repræsenterer også alt, hvad der er guddommeligt og rigtigt i troendes præstedømme.
Den høje
Hvid symboliserer den renhed og syndfri tilstand, de kunne opnå, hvis de holdt loven helt. Den primære farve i tallit er den hvide og hovedfarve af segmenterne i tzitzit også. Gud fortalte israelitterne, at flettet fryns ville tjene som en påmindelse om ikke at følge de åndelige praktikker af indbyggerne i landet, som han havde lovet dem. Placeret i beklædningsens fire hjørner mindede han dem om at gå i overensstemmelse med Guds lovs lys. Det mindede dem også om, at Gud frelste dem fra Egypten, og deres bud kræver, at de lever et hellig liv.
Mere symbolik
De blå og hvide farver symboliserer det rene liv, jøden kan opnå ved at følge Tora, ifølge Alec Mishory, historiker og professor ved Det åbne universitet i Israel. Endnu andre siger, at hvid minder om brugeren af himlen, hvor Gud bor og blå symboliserer Helligånden.
Et eksternt signal
Iført den blå og hvide tzitzit på den høje og kraniet tjener som et ydre tegn til verden, som bæreren tilhører Gud. Det minder brugeren om, at folk ser symbolikken og dømmer den troende ifølge en højere standard.