Indhold
De syv døds synder består ikke af en formel bibelsk liste, men vises i hele Bibelen, fra Genesis til Åbenbaring, herunder New Testament-bogstaverne. Synderne blev grupperet omkring samme tid, da Bibelen blev oversat til Latin, ved St. Jerome (348-420).Listen blev kodificeret af pave Gregorius den Store (540-604) i det 6. århundrede som et sæt værdier, der skal undgås.
stolthed
Stolthed er den første af de tre åndelige synder, der betragtes som farligere end de fire kropslige synder. Pave Gregor VI fandt, at stolthed var den mest alvorlige synd, fordi den genererede alle andre. I det 13. århundrede "Summa Theologica" bekræftede St. Thomas Aquinas, at stolthed er oprør mod Guds myndighed. Han hævdede, at nogle synder genererer daglige fristelser og er tilgivelige. De bliver dødelige synder, når de stammer fra stolthed og dermed bliver åndelige synder.
misundelse
Misundelse er ønsket om, hvad andre besidder og betragtes som den anden af de tre åndelige synder. Aquinas karakteriserede denne synd som følelsen af smerte mod den anden, mens Dante Alighieri i "Inferno" beskrev det som værende kærlighed til ting der tilhører andre mennesker.
vrede
Vrede (had eller vrede) er tabet af selvkontrol og ønsket om at gøre ondt. Det betragtes som årsagen til en anden syndig opførsel, som hævn, vold og manglende vilje til at tilgive. Udtrykket bruges i stedet for vrede, hvilket ofte kan begrundes. Dante karakteriserer Ira som en kærlighed til retfærdighed omdannet til rancor og hævn.
dovenskab
Laziness, den første af kroppslige synder, betragtes generelt som en handling, der ønsker at undgå arbejde. Det henviste dog oprindeligt til sorg og apati på grund af manglende evne til at genkende Guds gaver. Dante henviser til denne synd som manglende evne til at elske Gud. Nu betragtes det som en manglende evne til at handle eller pleje.
Grådighed eller grådighed
Grådighed eller hån er et ønske om rigdom eller magt. Bibelen ser som roden til alt ondt (1 Timoteus 6:10). Thomas Aquinas skrev, at grådighed var en synd mod Gud. Dante tilskriver den fjerde cirkel af helvede til dem, der er anklaget for begærlighed, hvilket gør syndere repulsivt uigenkendelige.
grådighed
Gluttony, der resulterede i overskydende affald, blev betragtet af Dante som overdreven kærlighed til glæde. Pave Gregory the Great og Thomas Aquinas begge sagde, at gluttonyens synd omfatter at spise for meget, for generøst, for tidligt eller for ivrigt.
begær
Lust, den sidste af kroppslige synder, blev beskrevet af Dante som den overdrevne kærlighed til andre, som i sidste ende forhindrede Guds kærlighed. Det blev anset for at være ulovligt, herunder dårlige tanker og ønsker om ekstramaritalt køn eller unaturlige seksuelle møder. Ekstreme eksempler er voldtægt og sodomi, der betragtes som dødelige synder.